詩評(píng)家徐敬亞將現(xiàn)在流行的詩歸納為四化,，即“日常化,、敘事化、平面化,、消費(fèi)化”,。由于日?；鸵ル[喻,；由于敘事化,，就要去抒情,；由于平面化,，就要去修辭,；由于消費(fèi)化,，就要去感動(dòng)。這里的“去”不是進(jìn)行的意思,，而是去掉的意思。
在這種氛圍里,，直白的詩歌語言逐漸成為時(shí)尚,，瑣碎的日常生活敘事廣泛流行，詩的精神彈跳失去了依托,。許多人似乎可以不假思索隨手成詩,。寫詩好像成了一件和喝杯咖啡,、哼個(gè)小曲一樣容易的事,。詩的高貴沒有了，詩的優(yōu)雅不見了,，成了人們的自言自語,。
在這種氛圍中，讀到花信子的《荒唐不可笑》：
一段路
修一年不可笑
年年修才可笑
一句話
簡單重復(fù)不可笑
用不同句式
花樣翻新地重復(fù)才可笑
讀后,，頓時(shí)有了耳目一新的感覺,。這里,，沒有瑣碎的敘事,，沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，沒有自我撫慰的麻醉,。雖非金剛怒目，卻在不動(dòng)聲色的幽默里，暗含著正義的呼喊。猶如在秋天的夜晚聽厭了蟬鳴,，而突然聽到貓頭鷹的叫聲,，讓人驚悚,，也讓人警醒,。
惠特曼在《草葉集》序言中說：“詩人的職責(zé)在于揭示出溝通現(xiàn)實(shí)與靈魂的道路?！被乇墁F(xiàn)實(shí),，就不會(huì)有詩圣杜甫的存在；沒有了靈魂，詩人就失去了價(jià)值,?；ㄐ抛颖M力履行了自己的職責(zé):
狼與狽串聯(lián)
在夜色掩護(hù)下為奸
杯和弓合謀
扮成蛇影制造恐懼
鹿搶了馬的風(fēng)頭
馬們卻選擇集體失聲
狐貍代表老虎
愜意地過著狐假虎威的日子
作者對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)表達(dá)了內(nèi)心的困惑，讓人看到了詩人內(nèi)心的憤懣以及久已失落的擔(dān)當(dāng)精神,，因而顯得難能可貴,。