有句俗語(yǔ)說(shuō)：“隔輩親,，親在心；隔輩親,，連著筋”,，爺爺奶奶輩的人寵起孫兒來(lái)真是不含糊，所以很多爺爺奶奶,、外公外婆愿意把自己的財(cái)產(chǎn)給自己的孫子女,、外孫子女，而孫子繼承爺爺奶奶的財(cái)產(chǎn)似乎也是天經(jīng)地義的事了,。但是事實(shí)真的如此嗎,？法律又是如何規(guī)定的呢？
本期欄目邀請(qǐng)遼寧秀文律師事務(wù)所孫婧律師進(jìn)行解讀
【律師點(diǎn)評(píng)】
我國(guó)《繼承法》規(guī)定,，遺產(chǎn)按照下列順序繼承。第一順序：配偶,、子女,、父母；第二順序：兄弟姐妹,、祖父母,、外祖父母。繼承開始后,，由第一順序繼承人繼承,，第二順序繼承人不繼承；沒(méi)有第一順序繼承人繼承的,，由第二順序繼承人繼承,。
你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，孫子女,、外孫子女并不在法定繼承人的序列里,，也就是說(shuō)孫子女、外孫子女不是繼承人，那是不是就意味著孫子女,、外孫子女就不能繼承祖父母,、外祖父母的遺產(chǎn)呢？而現(xiàn)實(shí)中有很多孫子女,、外孫子女能得到祖父母,、外祖父母的遺產(chǎn)，那孫子女,、外孫子女可以得到祖父母,、外祖父母的遺產(chǎn)都是怎么做到的呢？可能是以下的情形：
第一種情形是代位繼承,。民法典規(guī)定：“被繼承人的子女先于被繼承人死亡的,，由被繼承人的子女的直系晚輩血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承被代位繼承人有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額,?！边@就是說(shuō)，比如父親在爺爺去世之前已經(jīng)去世了,，爺爺?shù)倪z產(chǎn)才可以由孫子代替父親的位置來(lái)繼承相應(yīng)份額,。
第二種情形則不是繼承，而是遺贈(zèng),，是遺囑人以遺囑的方式,，將自己的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)于死后贈(zèng)與國(guó)家、集體或繼承人以外的個(gè)人,。因?qū)O子女,、外孫子女不屬于繼承人，是繼承人以外的個(gè)人,，所以不能按照繼承人繼承的方式,，而只能是由祖父母、外祖父母通過(guò)遺囑的方式將財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)給孫子女,、外孫子女,，此時(shí)的孫子女、外孫子女被稱為“受遺贈(zèng)人”,，而不是繼承人,。
那有人可能又疑惑了，既然都是通過(guò)遺囑的方式,，那繼承和遺贈(zèng)有什么區(qū)別呢,？
遺贈(zèng)和繼承當(dāng)然有區(qū)別了。第一,，就是前面講過(guò)的,，接受遺產(chǎn)人是繼承人以外的為遺贈(zèng),，否則為繼承。第二,，也是區(qū)分遺贈(zèng)和繼承的重要意義所在,，就是接受遺產(chǎn)的方式。根據(jù)民法典第一千一百二十四條的最新規(guī)定：“繼承開始后,，繼承人放棄繼承的,，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示,；沒(méi)有表示的,，視為接受繼承。受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后六十日內(nèi),，作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示,；到期沒(méi)有表示的，視為放棄受遺贈(zèng),?！笨梢钥闯觯邮苓z贈(zèng)是需要明確表示接受的,，而繼承只要不明確表示放棄,，即視為接受。所以,，祖父母,、外祖父母通過(guò)遺囑將遺產(chǎn)遺贈(zèng)給孫子女、外孫子女的,，需要孫子女,、外孫子女在知道受遺贈(zèng)后六十日內(nèi)，作出接受的明確表示,，不能以為有了遺囑就萬(wàn)事大吉了,。